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和敬说：仁慈战胜不仁慈，就像新思想战旧思想一样。现在实践仁慈的人，就像修道一样，天家各派都与时并进，同理乐就是新法门。我用一点新思想不能更改你的古德训。就是说同理乐不能战胜天然佛，你不和大家一起快乐，只为了保存自己的古道常识。这样就给了不同化最大的助力。最后你会成为孤家寡人，山洞就是你家。老和尚说：小姑娘，我在山洞自有我的快乐，你又何必勉强我呢。我知道天家各派都嘲笑我老古董，我可是一尊天然古佛，你们别再执着了，好不好。虚云说话了：师兄，你的心真的太老，可是身t是新的呢。我们在等等，师兄别急。
北施问：太上老君！佛的器量怎样？太上老君说：北施！必有容，德乃大；必有忍，事乃济。你一发脾气了，这个事情就很难很好的去发展。一个人有没有德行看什么？不是看他背了多少经典、听了多少经典，那个都是相上的东西。实质？《观德於忍》，他的肚量，他忍耐的功夫。《一切法得成於忍》，我们看，首先这个一切法，自己的修养要得於忍。人一忍不住脾气，火烧功德林，没有修养，没有功夫了。《百万障门开》，一生气，一大堆不好的念头都起来了，障碍自己。北施问：太上老君！你是说佛有器量了。太上老君说：是的，北施。冷禅忽然来了，他说：孔子说；管仲的器量很小啊。有人便问：他是不是不节俭呢？孔子说：他取了人民的市租，手下的官员不兼职，怎么能叫节俭呢？那么，管仲懂得礼仪了？孔子说：国君g0ng门前树起了一个塞门，管仲也树起了一个塞门。国君为了与邻国修好设宴，建立放置酒杯的坫台，管仲也建了。如果说管仲懂得礼仪，那谁不懂得礼仪呢？
和敬说：想要做佛，这是我们一家人共同的心愿。每个人都有一颗真心。别人所给的建议，不是真正的建议，只有你能够建议自己。既有有音乐使我陶醉，又有美画让我满足。这是说对仁慈与真心感到满足，也就不羡慕别人的新思想，美好的名声就是做个天然佛，也就不羡慕别人的同理乐了，老和尚，你是不是这样？老和尚说：请你对我说什么叫着同理乐。冷禅说：就是新思想。老和尚说：我真的太老了，我不要同理乐，我要做个天然佛。虚云说话了：师兄，你是心老了，不是身t老了。我们在等等，师兄别急。和敬说：老和尚，我对你说，我们之间有代g0u，是两代人共同努力的，别只有我们在加油，可以吗？老和尚说：我就不明白了，你们不是常说民主jg神，人权自由吗？为什么不给我呢？冷禅说：别急，我们会给你的。
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