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和敬说：天道、人道、修罗道三道取得法界，是由於行善，他们失去法界，是由於不行善。天道、人道、修罗道衰颓、兴盛、生存、灭亡的原因也是如此。佛陀不行仁，失其菩提心。仙人不行仁，失其福绿。善人不行仁，失其人身。阿修罗不行仁，失其形态。如果害怕si亡确又不行仁为乐，那就像怕喝醉确又偏要喝酒一样。白莲北施说：法界有善恶两道，一念三善道，一念三恶道。人有善恶两x，一念成魔，一念成佛。看山，要心眼齐观，使之高瞻；望水。用心身并探，使之清湛。人的内心要常驻一盏明灯，就要亲近善智识，亲近善人，别让自己习x使然，糊糊涂涂过一生。我一生最大的错误就是向弥陀求了绝se天颜，在这里与大家共勉之，谢谢。
肮脏猫又有了不可思议的感应力，闭上眼睛，听到一个nv人问：魔镜呀魔镜，谁是世界上最美丽的nv人？魔镜回答：白雪公主尚在人世，且和矮人们同住在森林中。肮脏猫对矮人道：皇后知道我还没si，并且知道我和矮人们同住在森林中，我们怎样好？矮人道：我们等皇后来。皇后来了，他装成一个农妇，到森林中拜访肮脏猫和矮人们，皇后道：公主，这是一粒苹果，我请你吃。这时出先了一个英俊的男子喝道：公主，你不能吃。男子一拔剑，皇后跑了，这英俊的男子，竟是〔本师〕，本师的妙法，本师是一个全能的演说家，矮人笑了：王子！你终於来了，你把白雪公主的程式改了。本师说：公主！我带你回家。肮脏猫说：我要回家，我名叫肮脏猫，不叫白雪公主。本师说：但是我是王子，已视你肮脏猫是白雪公主了。
和敬说：国佛ai护众生，众生确不来亲近，就要反问自己仁慈够不够。国君治理百姓，百姓确不上轨道，就要反问自己仁德够不够。白莲礼貌待人，善人确没有回应，就要反问自己慈ai够不够。行为没有得到预期效果的，就要反过来要求自己，自身端正了，天下的人就会来亲近。《诗经》上说：永远配合天命，自己求得更多幸福。白莲北施说：反过来要求自己一语强调的，一方面是肯定自己是行为的主t，随时可以改过自新，或者jg益求jg。另一方面则是了解自己不能离开群t，必需学习与别人好好相处。重点显然仍在前者，所以要以周文王为典型，努力自求多福。和敬问：弥陀是怎样要求自己的？白莲北施说：弥陀要求自己千百亿化身，度化天下有情众生。
本师带肮脏猫回到皇g0ng，肮脏猫又有了不可思议的感应力，闭上眼睛，听到一个nv人问：魔镜呀魔镜，谁是世界上最美
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